일본을 갈 때마다 느끼는 것이지만, 이들의 여행 문화 역시 오랜 역사가 있음을 발견한다. 부러움의 대상 중 하나다. 에도 시대(1603-1868) 이전부터 사무라이 집단을 중심으로 한 상류층으로 거슬러 올라간다. 사찰 참배(寺刹參拜)를 목적으로 한 관광이 대중화되기 시작했다. 이러한 여행은 종교적 성격이

오늘 조선일보에 이런 기사 제목이 있다.〈"일반 시민인 척…" 민주, 주말 집회 앞두고 '파란색 옷' 금지령〉윗도리 뿐만 아니라 민주당 깃발도 사용하지 않기로 했다 한다. 반정부 집회 모멘텀이 떨어지니까 더민당이 이재명黨답게 속임수 본능이 나온 것이다. 비열하고 비루한 게 주인 잃은 상가집 개 같아 보인다. 자랑스럽게 입던 파란색 옷마저 외면하니 이

이재명 대표가 현행 공직선거법에 지나친 제약이 많아 개정이 불가피하다고 얘기했습니다. 선거법 위반으로 실형을 받은 지 불과 6일 만에 내놓은 메시지가 맞는지 귀를 의심케합니다. 이 대표가 법의 심판을 피하기 위해 지금까지 할 수 있는 모든 수단을 다 동원했다고 생각했는데 제 생각이 짧았던 것 같습니다. 방탄이 어려워지니 급기야 선거법을 고쳐 자신에게

더민당이 국회에서 증인을 향해 “일개 판사가…”라 했다. 저런 자들이 일개 무관 따위에게는 왜 국가 2급 비밀을 알려 주었나? 더민당 정권의 문재인 정부는, 중국 주한 대사관의 일개 무관 나부랑이에게 사드 미사일 교체 작전명과 작전 일시, 작전 내용 등을 사전에 알려주었고, 이를 미국이 문재인 정부에 강하게 항의했다는 것이다. 국체(國體.나라의 체면)

동무들은 왜 조국에서 수천 킬로미터 떨어진 로씨아 변방 꾸르스끄에서 로씨야군 군복을 입고 로씨야 군관의 지휘를 받으며 우크라이나군을 상대로 돌격 명령을 받는 것인지 생각해본 적이 있는가? 동무들이 총부리를 겨누고 있는 우크라이나 장병들이 지금 왜 로씨야와 싸우고 있는지 생각해본 적이 있는가? Comrades, have you thought abou

금방 해결될 수 있는 간단한 문제 때문에 우리 당 내부에서 불필요한 혼란이 커지고 있어 매우 유감스럽습니다. 신격화 된 민주당 이재명 대표의 위선적 실체가 드러나고, 일극 독재체제 민주당의 허약함이 백일 하에 노정되고 있는 시점입니다. 이런 때일수록 우리 당에서는 당무혁신이 필요하다고 봅니다. 대통령실과 행정부의 혁신도 당연히 필요하지만, 그 혁신을

이재명 대표는 지난 15일 공직선거법위반 1심 재판에서 징역 1년에 집행유예 2년이라는 중형을 선고받았다. 이재명은 다음날인 16일 광화문광장에서 있은 장외집회에서 "팔팔하게 살아서 인사드린다. 이재명은 결코 죽지 않는다"고 외쳤다. 이재명의 이같은 외침을 들은 B대학교 경제학전공의 林 박사는 "이재명은 자신의 바람대로 죽지는 않을지 몰라도 안개처럼

도둑이란 '남의 물건을 훔치거나 빼앗는 따위의 나쁜 짓이나 그런 짓을 한 사람'을 말한다. 도둑은 그 수법(手法)에 따라 '도둑질' '강도' '소매치기' '날강도' '날도둑' '날치기' 등으로도 불려진다. 도둑질을 한 사람을 낮추어서 '도둑놈'이라고도 부른다. 도둑질은 피해 규모와 범행 동기에 따라 '좀도둑' '대도(大盜)' '의적(義賊)' 등으로도 분류된

내 눈에는 이재명이가 단순 범죄자가 아닌 반역자 같아 보인다. 국가에 대한 반역자. 민주주의에 대한 반역자로 보이는 것이다. 루이 14세 이후 “짐이 곧 국가다”고 말한 사람은 없다. 이재명은 16일 집회를 열고 이렇게 말했다. “이재명은 죽지 않는다. 민주주의도 죽지 않는다. 이 나라의 미래도 죽지 않는다” 이재명=민주주의, 이재명=국가 미래라고 말한 꼴

짧은 글 하나를 읽었다. 시니어가 절대로 해서는 안되는 것들을 알려주는 내용이었다. 그중 늙어서 함부로 도전하지 말라는 말이 눈에 들어왔다. 젊어서는 ‘하면 된다’며 도전해도 됐지만 늙어서는 ‘되면 한다’로 마음을 바꾸라는 것이다. 욕심을 능력의 범위 안에 두라는 뜻일까. 주위에 보면 젊은 시절 하고 싶었던 것들을 한풀이라도 하듯 시도하는 친구