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韓美日의 공조가 이룬 역사적 성과1987년 11월 29일 발생한 대한항공(KAL) 858기 폭파사건(115명 사망, 거의가 귀국행의 중동 근로자)은, 북한정권이 서울올림픽을 방해하기 위하여 저지른 것이었다. 그 파급효과 면에서 세계적인 사건이다. 범인 김현희(金賢姬)가 생포됨으로써 북한정권의 소행임이 밝혀졌다. 미국과 일본 등  자유진영이 북한정권

나경원 자유한국당 원내대표는 “문재인 정권이 점점 더 ‘친문 운동권 서클’로 전락하고 있다”며 청와대 비서관으로 갈 계획이 없다고 부인하다 신임 법무비서관이 된 김영식 전 판사를 언급했다. 나 원내대표는 20일 열린 최고위원회의에서 “외교부와 통일부, 국방부 등 많으면 8곳 부처 차관을 청와대 참모라인으로 교체한다는 설이 있다”며 “외교참사, 친북 통일부,

문재인 대통령은 ‘5·18광주민주화운동’ 기념사에서 ‘5·18광주정신’은 자유와 민주주의 그 자체이기 때문에 ‘독재자의 후예’가 아니면 모두 인정해야 한다는 투의 발언을 했다. 문재인 대통령이 말한 ‘독재자의 후예’를 두고 언론은 왈가왈부 말이 많다.문 대통령의 ‘독재자 후예’ 발언 그 자체가 ‘독재적 발언’이 아닐 수 없다. ‘나와 너’의 생각이 다르면

1. [하나님의 교회와 김일성 교회] 썩은 우물에선 썩은 물만 나온다. 우리가 북한에 세울 교회는 예수를 그리스도로 부르는 ‘정상적 교회’다. 김일성을 하나님이라고 고백하는 ‘김일성 교회’가 아니다. 지금 정상적 교회를 세울 수 없으니, 먼저 북한의 우상체제, 주체정권이 무너져야 한다. 이런 기본적 분별이 안 되는 것은 평양 과기대나 심장병원

1. 봉수교회 변호 논리 중 가장 뜨끔한 주장은 ‘너는 잘났냐?’는 힐문이다. ‘남한 교회는 진짜냐?’라는 질문 앞에 심령이 약한 자들은 자괴감, 허무감에 빠진다. 일종의 영적인 포기로 흐른다. 앞서 언급한 유명한 기독교 지식인 A씨는 “형식상 진짜교회의 모습을 하고도 교회를 세습하고 재산 때문에 폭력배를 예배당에 불러들이기까지 하는 남쪽 교회의

문재인 대통령은 지난 18일 광주에서 “우리는 이미 20년도 더 전에 광주 5·18의 역사적 의미와 성격에 대해 국민적 합의를 이루었고, 법률적인 정리까지 마쳤습니다. 이제 이 문제에 대한 더 이상의 논란은 필요하지 않습니다. 의미 없는 소모일 뿐입니다”라고 했다. 법률적인 정리라는 뜻은 광주사태에 대한 사실관계가 확정되었다는 이야기이다. 그럼에도 그

오랜 세월 대륙세력(중국) 지배 下에 미신과 사대주의(조공)에 찌든 미개 사회를 살다가, 20세기 초반 日本을 필두로 美國 등 해양세력으로부터 文明의 세례를 받아 100년 가량 눈부신 발전을 해왔는데, 오늘날 국민 상당수가, 福에 겨워 재차 대륙세력을 그리워하는 가운데, 文明 해양세력(美日)을 배척하며 대륙 쪽으로 다시 기어들어가려고 온갖 몽니를 부리는 상

자유한국당 황교안 대표가 '5·18 기념식'에 참석했다. '임을 위한 행진곡'까지 불렀다. 황 대표는 기념식장 입장時 주변으로부터 물병과 플라스틱 의자 세례를 받았고 멱살잡이까지 당했다. 또 문재인 정권으로부터 '악수 외면'이라는 홀대까지 받았다. 그런데도 황 대표는 19일, "기회되는 대로 자주 호남을 찾아가겠다"는 언급을 했다. 아울러, "대한민국

먹물같이 검은 바다 저편에서 희미한 불이 깜빡거리며 조금씩 움직인다. 상선이 지나가는 것 같다. 내가 탄 배는 이오니아海의 밤을 건너고 있다. 이제 세 시간 후면 바다여행의 끝이다. 인생의 짙은 황혼인 노인들이 가득한 배를 타고 한 달 가량 바다 저쪽에서 수평선 너머의 이쪽 세상으로 넘어왔다. 인도양의 수평선 저쪽에서 사라진 내가 이쪽 바다에서는 그대로 존